Gubuk Nenek Ros

-


Saya menulis tentang nenek 76 tahun ini dengan hati perih. Nenek Ros sedang makan saat saya mengucap salam masuk ke gubuknya. Kulirik mangkuk itu, hanya berisi dua jenis makanan. Nasi dan sayur bening. Itu saja.


Garasi orang kebanyakan jauh lebih layak disebut rumah dibanding gubuk ini. Berdiri di atas selokan. Bilah papan dan kayu bekas, dipaku karatan dan diatapi dengan seng macam-macam bentuk. 


Ruang pengap 2x3 meter itu jadi kamar tidur, sekaligus dapurnya. Tak perlu kuingatkan gubuk itu tanpa ruang tamu, karena nenek Ros tidak mengharapkan siapa-siapa datang membawa apa-apa.



Papan ala kadarnya menutupi lubang yang dia sebut pintu, tanpa kunci. Nenek Ros tidak khawatir, karena memang dia tidak butuh kunci. Pencuri paling goblok-pun tahu tidak ada apapun di dalam sana yang bisa dicuri.


Di gubuknya juga tidak ada listrik, buat apa?, toh dia tidak punya smartphone untuk di-charge, atau sekedar TV pengusur sepi.


Satu-satunya yang membuat dia resah, mungkin deru mobil yang melaju sangat dekat dengan bantalnya. Membuat tidurnya sering tak nyenyak,


oh ya, si nenek kerap sakit perut dan muntah tengah malam. Mungkin karena air yang dia masak tidak begitu matang. Maklum, dia cuma punya kompor minyak. Sementara semakin sulit menemukan minyak tanah, apalagi uang untuk membelinya.


Untunglah, masih ada orang baik yang kerap menawarkannya beras dan air gelas. Saat dia sambut pemberian itu, matanya nanar berkaca.


Sepertinya benar kata seorang bijak.  'Islam tidak hanya di mesjid dan mimbar, Islam ada diantara kaum yang tertindas, Islam juga ada di perut tetanggamu yang lapar'.


Parepare, 30 Mei 2016

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Laporan Aktualisasi; Meningkatkan Minat Baca Siswa Kelas VI B di UPT SD Negeri 1 Enrekang

-
Gambar
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Dalam rangka mencapai tujuan nasional sebagaimana tercantum dalam alinea ke-4 Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, diperlukan ASN yang profesional, bebas dari intervensi politik, bersih dari praktik korupsi, kolusi dan nepotisme, mampu menyelenggarakan pelayanan publik bagi masyarakat dan mampu menjalankan peran sebagai perekat persatuan dan kesatuan bangsa berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Tujuan nasional seperti tercantum dalam pembukaan UUD 1945 adalah melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia , memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial. Untuk mewujudkan tujuan nasional dibutuhkan pegawai ASN yang unggul dan selaras dengan dinamika yang berkembang, sesuai dengan tuntutan masyarakat akan kinerja pemerintah yang transparan d...
Baca selengkapnya

Akik Yaman, Simbol Persatuan Mahzab

-
Gambar
M Haris Syah Makassar Seorang kawan bertanya sinis kepada kawan lainnya, "Mengapa kau begitu percaya bahwa memakai cincin itu akan memberi manfaat dan kekuatan buatmu ?". Kawan yang memakai cincin menjawab dengan tenang. "Aku percaya air yang kugunakan berwudhu memiliki kekuatan mensucikan, padahal air itu hanyalah benda mati sama seperti batu,". Memang, pro dan kontro manfaat memakai cincin sedang hangat-hangatnya dibahas. Pertanyaan mengenai hukumnya dalam Islam, hadir seiring nge-tren-nya cincin berbatu akik, utamanya jenis bacan dikalangan pria. Dipercaya atau tidak, anjuran memakai cincin dapat ditemui dalam pelbagai riwayat. Menariknya, tidak ada satupun riwayat yang men-sunnah-kan bacan. Justru yang kerap ditemui dalilnya adalah sunnah memakai cincin akik yaman. Lebih menarik lagi, dalil tersebut tidak hanya dijumpai pada hadis-hadis ahlulbiat (hadis yang diriwayatkan 12 keturunan Rasulullah saw). Dikalangan mahzab ahlussunnah-pun, hadis yang menganjurkan...
Baca selengkapnya

Sayyid Jamaluddin, Sisipkan Ajaran Tauhid pada Budaya Lokal (bag.2)

-
Gambar
Ulama generasi pertama lebih merakyat dan berdakwah tanpa memberangus adat leluhur Sulsel, sehingga jejak mereka bisa ditemukan dipelbagai sisi adat budaya lokal M HARIS SYAH Belawa Salah satu yang membuat ulama generasi pertama tidak tercatat dalam referensi sejarah, adalah karena target dakwah mereka bukan kalangan elit kerajaan, yang menguasai ilmu menulis atau mendokumentasikan sejarah. Begitu tiba di Sulsel, yang pertama kali mendapat sentuhan ajaran tauhid adalah kaum kebanyakan, rakyat pesisir hingga pedalaman. "Sayyid Jamaluddin Husain Al Qubra juga demikian. Bahkan yang pertama kali dilakukan beliau adalah mengamati budaya setempat dan mempelajari kebutuhan rakyat. Namun mereka terlalu tawadu untuk dikenal dilembar manuskrip sejarah," kata budayawan, Andi Rahmat Munawar. Beliau mengajak rakyat untuk mengenal ajaran tauhid, sembari merangkul dan berasimilasi dengan adat budaya setempat. Sehingga banyak ritual agama yang kental dengan nilai budaya, baik it...
Baca selengkapnya