Yang Tersisa dari Pilkada 2015; TPS Pengantin Hingga Nuansa Petani

-

M HARIS SYAH
Maros

Pelbagai macam cara dilakukan TPS untuk menarik minat warga menggunakan hak pilihnya. Di Kabupaten Maros, petugas menyulap TPS mirip lokasi resepsi pengantin hingga dihias dengan nuansa pertanian.


Salah satu warga Maros, Alfiana mendatangi TPS 01 di Turikale dengan busana tidak seperti hari-hari biasa. Pakaian dan dandanan-nya agak mencolok, mirip orang yang akan ke kondangan. Maklum, TPS yang didatanginya hari itu juga dihias mirip resepsi pengantin.

"Biar serasi dengan suasananya," kata Alfiana, sembari menyetor undangan memilihnya kepada petugas, yang juga berdandan menor hari itu.

TPS yang bertempat di kolong rumah panggung itu memang dipermak habis oleh petugas TPS. Desainnya seperti sedang ada pesta pernikahan. Selain sebuah tenda biru yang dibentangkan diluar, disekeliling TPS juga dibalut kain berwarna kuning dengan hiasan dipinggir berwarna emas.

"Ini memang ornamen pesta pernikahan. Kita dipinjami oleh salah satu warga, yah supaya lebih semarak, partisipasi pemilih juga terbukti cukup banyak. Sekira 70 persen dari DPT disini," urai Romi, petugas TPS.

Sementara itu, di Dusun Manrisimi Lompo Desa Mattirotasi, Kecamatan Maros Baru, juga ada yang unik di TPS 03. Lokasinya terletak di sebuah mesjid tua. TPS itu dihias menggunakan pernak pernik dan alat alay pertanian.

"Ini jauh lebih murah, apalagi anggaran untuk mendirikan TPS juga terbaatas, sehingga kami memilih menghadirkan nuansa pertanian, yang memang menjadi mata pencaharian warga disini," kata petugas TPS-nya, Risal.

Petugas TPS menggunakan pakaian layaknya seorang petani, lengkap dengan baju dan celana lusuh bekas lumpur. Mereka juga mengenakan caping, sejenis topi petani dari daun nipa berbentuk kerucut. Ada pula yang mengenakan sepatu karet khas petani.

Sementara petugas perempuan mengenakan baju kebaya dan kamben. Sementara rambut mereka dibiarkan terikat kebelakang ala ibu-ibu desa. Untuk ornamen TPS, menggunakan beberapa batang pisang. Di sudut ruangan juga ditumpuk berkarung-karung pupuk organik dan sebuah traktor mini. (ris)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Akik Yaman, Simbol Persatuan Mahzab

-
Gambar
M Haris Syah Makassar Seorang kawan bertanya sinis kepada kawan lainnya, "Mengapa kau begitu percaya bahwa memakai cincin itu akan memberi manfaat dan kekuatan buatmu ?". Kawan yang memakai cincin menjawab dengan tenang. "Aku percaya air yang kugunakan berwudhu memiliki kekuatan mensucikan, padahal air itu hanyalah benda mati sama seperti batu,". Memang, pro dan kontro manfaat memakai cincin sedang hangat-hangatnya dibahas. Pertanyaan mengenai hukumnya dalam Islam, hadir seiring nge-tren-nya cincin berbatu akik, utamanya jenis bacan dikalangan pria. Dipercaya atau tidak, anjuran memakai cincin dapat ditemui dalam pelbagai riwayat. Menariknya, tidak ada satupun riwayat yang men-sunnah-kan bacan. Justru yang kerap ditemui dalilnya adalah sunnah memakai cincin akik yaman. Lebih menarik lagi, dalil tersebut tidak hanya dijumpai pada hadis-hadis ahlulbiat (hadis yang diriwayatkan 12 keturunan Rasulullah saw). Dikalangan mahzab ahlussunnah-pun, hadis yang menganjurkan
Baca selengkapnya

Laporan Aktualisasi; Meningkatkan Minat Baca Siswa Kelas VI B di UPT SD Negeri 1 Enrekang

-
Gambar
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Dalam rangka mencapai tujuan nasional sebagaimana tercantum dalam alinea ke-4 Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, diperlukan ASN yang profesional, bebas dari intervensi politik, bersih dari praktik korupsi, kolusi dan nepotisme, mampu menyelenggarakan pelayanan publik bagi masyarakat dan mampu menjalankan peran sebagai perekat persatuan dan kesatuan bangsa berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Tujuan nasional seperti tercantum dalam pembukaan UUD 1945 adalah melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia , memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial. Untuk mewujudkan tujuan nasional dibutuhkan pegawai ASN yang unggul dan selaras dengan dinamika yang berkembang, sesuai dengan tuntutan masyarakat akan kinerja pemerintah yang transparan dan akuntabel dalam
Baca selengkapnya

Sayyid Jamaluddin, Sisipkan Ajaran Tauhid pada Budaya Lokal (bag.2)

-
Gambar
Ulama generasi pertama lebih merakyat dan berdakwah tanpa memberangus adat leluhur Sulsel, sehingga jejak mereka bisa ditemukan dipelbagai sisi adat budaya lokal M HARIS SYAH Belawa Salah satu yang membuat ulama generasi pertama tidak tercatat dalam referensi sejarah, adalah karena target dakwah mereka bukan kalangan elit kerajaan, yang menguasai ilmu menulis atau mendokumentasikan sejarah. Begitu tiba di Sulsel, yang pertama kali mendapat sentuhan ajaran tauhid adalah kaum kebanyakan, rakyat pesisir hingga pedalaman. "Sayyid Jamaluddin Husain Al Qubra juga demikian. Bahkan yang pertama kali dilakukan beliau adalah mengamati budaya setempat dan mempelajari kebutuhan rakyat. Namun mereka terlalu tawadu untuk dikenal dilembar manuskrip sejarah," kata budayawan, Andi Rahmat Munawar. Beliau mengajak rakyat untuk mengenal ajaran tauhid, sembari merangkul dan berasimilasi dengan adat budaya setempat. Sehingga banyak ritual agama yang kental dengan nilai budaya, baik it
Baca selengkapnya