Susu Saset dan si Bungsu yang Sering Diare

-



Ibu dekil nan kurus ini bernama Nurlina. Warga Minrolang'nge, Kelurahan Bumi Harapan, Bacukiki Barat, Kota Parepare. Jalanan tak beraspal menuju rumahnya, sudah cukup menggambarkan bahwa mereka tidak terpantau angka-angka mistik prestasi berderet kota ini.

Saat saya datang (2016), ibu lima anak ini sedang mengupas mangga yang dia pungut didalam hutan. Dia jadikan asam untuk dijual. "lumayan, buat beli susu si kecil," katanya, sembari menyeka keringat.

Si kecil yang dia maksud tentu bayinya, anak paling buntut, saya perkirakan usianya belum tiga tahun. Susu, dibeli dari hasil jualan mangga?  "Bukan susu bayi nak, susu saset ji kasian dia minum, seribuan. Mana ada uang beli susu bayi,"

Senyumnya menyembunyikan getir. Bayinya sering diare gegara minum susu yang sama sekali bukan untuk bayi seusianya.

Anak yang paling tua tidak lebih beruntung. Dia belum pulang sekolah saat saya disana. Si ibu bilang, sulungnya punya pekerjaan ekstra saat bersekolah. Dia harus berjualan jalangkote pada guru dan teman-temannya.

Saya tidak kuasa mencecarnya dengan pertanyaan lagi. Pandanganku menyapu ruang berukuran 5x3 meter itu. Dinding seng bekas dan lantai dari dipan bambu. Dipetak sempit pinggir hutan itu, mereka bertujuh bersempit-sempit.

Sebenarnya bu Nurlina sudah dapat bantuan bedah rumah senilai Rp9juta, namun itu hanya cukup untuk bikin rangka dan atap rumah berukuran 8x4. Lantai dan dindingnya tidak ada. Dipan bambu akhihrnya jadi lantai, dan seng serta tenda untuk dinding rumahnya.

Setelah kondisi bu Nurlina viral, bantuan baru datang berbondong-bondong. Saya heran sendiri, apa guna perangkat pemerintah yang kelurahan, RT-RW itu jika kondisi miris seperti ini terlewatkan (atau sengaja dilewatkan?). (*)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Akik Yaman, Simbol Persatuan Mahzab

-
Gambar
M Haris Syah Makassar Seorang kawan bertanya sinis kepada kawan lainnya, "Mengapa kau begitu percaya bahwa memakai cincin itu akan memberi manfaat dan kekuatan buatmu ?". Kawan yang memakai cincin menjawab dengan tenang. "Aku percaya air yang kugunakan berwudhu memiliki kekuatan mensucikan, padahal air itu hanyalah benda mati sama seperti batu,". Memang, pro dan kontro manfaat memakai cincin sedang hangat-hangatnya dibahas. Pertanyaan mengenai hukumnya dalam Islam, hadir seiring nge-tren-nya cincin berbatu akik, utamanya jenis bacan dikalangan pria. Dipercaya atau tidak, anjuran memakai cincin dapat ditemui dalam pelbagai riwayat. Menariknya, tidak ada satupun riwayat yang men-sunnah-kan bacan. Justru yang kerap ditemui dalilnya adalah sunnah memakai cincin akik yaman. Lebih menarik lagi, dalil tersebut tidak hanya dijumpai pada hadis-hadis ahlulbiat (hadis yang diriwayatkan 12 keturunan Rasulullah saw). Dikalangan mahzab ahlussunnah-pun, hadis yang menganjurkan
Baca selengkapnya

Laporan Aktualisasi; Meningkatkan Minat Baca Siswa Kelas VI B di UPT SD Negeri 1 Enrekang

-
Gambar
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Dalam rangka mencapai tujuan nasional sebagaimana tercantum dalam alinea ke-4 Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, diperlukan ASN yang profesional, bebas dari intervensi politik, bersih dari praktik korupsi, kolusi dan nepotisme, mampu menyelenggarakan pelayanan publik bagi masyarakat dan mampu menjalankan peran sebagai perekat persatuan dan kesatuan bangsa berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Tujuan nasional seperti tercantum dalam pembukaan UUD 1945 adalah melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia , memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial. Untuk mewujudkan tujuan nasional dibutuhkan pegawai ASN yang unggul dan selaras dengan dinamika yang berkembang, sesuai dengan tuntutan masyarakat akan kinerja pemerintah yang transparan dan akuntabel dalam
Baca selengkapnya

Sayyid Jamaluddin, Sisipkan Ajaran Tauhid pada Budaya Lokal (bag.2)

-
Gambar
Ulama generasi pertama lebih merakyat dan berdakwah tanpa memberangus adat leluhur Sulsel, sehingga jejak mereka bisa ditemukan dipelbagai sisi adat budaya lokal M HARIS SYAH Belawa Salah satu yang membuat ulama generasi pertama tidak tercatat dalam referensi sejarah, adalah karena target dakwah mereka bukan kalangan elit kerajaan, yang menguasai ilmu menulis atau mendokumentasikan sejarah. Begitu tiba di Sulsel, yang pertama kali mendapat sentuhan ajaran tauhid adalah kaum kebanyakan, rakyat pesisir hingga pedalaman. "Sayyid Jamaluddin Husain Al Qubra juga demikian. Bahkan yang pertama kali dilakukan beliau adalah mengamati budaya setempat dan mempelajari kebutuhan rakyat. Namun mereka terlalu tawadu untuk dikenal dilembar manuskrip sejarah," kata budayawan, Andi Rahmat Munawar. Beliau mengajak rakyat untuk mengenal ajaran tauhid, sembari merangkul dan berasimilasi dengan adat budaya setempat. Sehingga banyak ritual agama yang kental dengan nilai budaya, baik it
Baca selengkapnya