Teh Melati dan Kekasih Hatiku

-

Penulis: M Haris Syah (Temannya Mario Matutu)

Saya sesungguhnya bukan penikmat novel. Diantara koleksi buku di lemari yang kakinya lapuk gegera banjir, hanya ada beberapa, itupun jarang kusentuh.
Pun saya juga bukan penulis apalagi sastrawan. Antologi feature dan catatan-catatan di Facebook yang rencananya menjadi buku, terbentur biaya cetak dan hanya sebatas file di hardisk.
Tapi keinginan untuk mewujudkan buku itu kembali membuncah setelah membaca 'Kekasih Hatiku'. Kak Amiruddin Aliah menegaskan, dalam keterbatasan apapun karya harus tetap lahir.
Dan tak sekadar jadi. Belum setengahnya, 'Kekasih Hatiku' sudah membuat saya betah berlama-lama membaca. Hal yang akhir-akhir ini semakin jarang kulakukan. Buku ini serupa class mild dan kopi di tangga lantai 4 Graha Pena. Anak-anak redaksi FAJAR pasti tau. Maccandu kata orang Bugis.
Mario Matutu meramu kisah Arung dan Annie dengan cerdik, kisah yang melankolis-romantis. Perjuangan dan tekad Arung menjadikan Annie sebagai istri, cocok jadi inspirasi pejuang uang panai Mulyadi Ma'ruf atau Suarno Yunus dkk.
Saya membaca 'Kekasih Hatiku' sambil menikmati seduhan teh melati Ariyanti Aris. Saya kadang heran bagaimana teh senikmat itu bisa tersaji di meja, disela kerepotannya bersama Hasan-Husain. 
Kepadanya, ingin kuucapkan kata-kata Arung kepada Annie dihalaman 327, 'Terima kasih sudah menjadi istriku." Saya juga akan berusaha seromantis Arung, tapi jangan banyak berharap kugombal dengan kalimat puitis. Saya bukan Dilan. 
Kepada Kak Amir, saya tidak mahir menulis kalimat penyemangat. Klise. Buku ini sahih jadi bukti kehebatan ta, melengkapi kisah-kisah legendaris yang sering kudengar di ruang redaksi. Sering dikutip senior saat memotivasi wartawan muda. Kak Amir bilang itu hoax.
Saya setia menunggu karya selanjutnya kak...

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Akik Yaman, Simbol Persatuan Mahzab

-
Gambar
M Haris Syah Makassar Seorang kawan bertanya sinis kepada kawan lainnya, "Mengapa kau begitu percaya bahwa memakai cincin itu akan memberi manfaat dan kekuatan buatmu ?". Kawan yang memakai cincin menjawab dengan tenang. "Aku percaya air yang kugunakan berwudhu memiliki kekuatan mensucikan, padahal air itu hanyalah benda mati sama seperti batu,". Memang, pro dan kontro manfaat memakai cincin sedang hangat-hangatnya dibahas. Pertanyaan mengenai hukumnya dalam Islam, hadir seiring nge-tren-nya cincin berbatu akik, utamanya jenis bacan dikalangan pria. Dipercaya atau tidak, anjuran memakai cincin dapat ditemui dalam pelbagai riwayat. Menariknya, tidak ada satupun riwayat yang men-sunnah-kan bacan. Justru yang kerap ditemui dalilnya adalah sunnah memakai cincin akik yaman. Lebih menarik lagi, dalil tersebut tidak hanya dijumpai pada hadis-hadis ahlulbiat (hadis yang diriwayatkan 12 keturunan Rasulullah saw). Dikalangan mahzab ahlussunnah-pun, hadis yang menganjurkan
Baca selengkapnya

Laporan Aktualisasi; Meningkatkan Minat Baca Siswa Kelas VI B di UPT SD Negeri 1 Enrekang

-
Gambar
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Dalam rangka mencapai tujuan nasional sebagaimana tercantum dalam alinea ke-4 Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, diperlukan ASN yang profesional, bebas dari intervensi politik, bersih dari praktik korupsi, kolusi dan nepotisme, mampu menyelenggarakan pelayanan publik bagi masyarakat dan mampu menjalankan peran sebagai perekat persatuan dan kesatuan bangsa berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Tujuan nasional seperti tercantum dalam pembukaan UUD 1945 adalah melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia , memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial. Untuk mewujudkan tujuan nasional dibutuhkan pegawai ASN yang unggul dan selaras dengan dinamika yang berkembang, sesuai dengan tuntutan masyarakat akan kinerja pemerintah yang transparan dan akuntabel dalam
Baca selengkapnya

Sayyid Jamaluddin, Sisipkan Ajaran Tauhid pada Budaya Lokal (bag.2)

-
Gambar
Ulama generasi pertama lebih merakyat dan berdakwah tanpa memberangus adat leluhur Sulsel, sehingga jejak mereka bisa ditemukan dipelbagai sisi adat budaya lokal M HARIS SYAH Belawa Salah satu yang membuat ulama generasi pertama tidak tercatat dalam referensi sejarah, adalah karena target dakwah mereka bukan kalangan elit kerajaan, yang menguasai ilmu menulis atau mendokumentasikan sejarah. Begitu tiba di Sulsel, yang pertama kali mendapat sentuhan ajaran tauhid adalah kaum kebanyakan, rakyat pesisir hingga pedalaman. "Sayyid Jamaluddin Husain Al Qubra juga demikian. Bahkan yang pertama kali dilakukan beliau adalah mengamati budaya setempat dan mempelajari kebutuhan rakyat. Namun mereka terlalu tawadu untuk dikenal dilembar manuskrip sejarah," kata budayawan, Andi Rahmat Munawar. Beliau mengajak rakyat untuk mengenal ajaran tauhid, sembari merangkul dan berasimilasi dengan adat budaya setempat. Sehingga banyak ritual agama yang kental dengan nilai budaya, baik it
Baca selengkapnya